为什么要修学忍辱?修忍辱的方法

  人在世间,无论生活和工作都可能在某个时间段由于因缘成就而得顺缘,生活顺心,事业发达,不过也可能会在某些条件发生变化遇到逆缘而诸事不顺,工作上困难重重,事业上波折不断,生活上种种烦心。

  佛教告诉我们,越是在这些困难与挫折当面前,大家更应修学忍辱,如佛陀在《六度集经》中告诉弟子们“夫忍不可忍者,万福之源矣!”通过修忍辱,养成从容面对生活、工作、人事上的困境与烦恼,不因此生嗔恨烦恼,努力内修自我,随着时间及因缘的改变,困境与不顺之事也会随之向好的方向变化。

  修学忍辱的方法,佛陀在《优婆塞戒经》中讲了五点:

  一是要学习“恶来不报”,即当有不好的事降落到自己头上时,不要试图用种种手段以恶报恶,再种恶因,避免冤冤相报无了期;

  二是“观无常想”,观当下的困境为生命中因缘无常变化之业果,苦受尽则甘必生;

  三是“修学慈悲”,心中有了慈悲才能对治嗔恨,避免以恶相报,才会宽容与原谅他人,也才能安忍当下;

  四是“心不放逸”,虽然当下生活、工作因逆缘而不顺,但心中依然要保持乐观、自强与自律,不放任身心,不随波逐流,努力成就向善之缘;

  五是“断除嗔恚”,因为嗔是众生六大烦恼之一,诸事皆因嗔而变得不可控制,并因嗔而广结恶缘,所以遇恶时,当以缘起智慧观世间事业、人事皆无常变化,内在之嗔为大烦恼,理应降伏以化解逆缘,修学身心。

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